🎖️ Bol Rızık Için Ayetel Kürsi

Her türlü kötülükten korunmak için her gün 7 Nas, 7 Felak ve 7 Ayetel Kürsi okunması tavsiye edilir - Ayetel Kursi’nin Kur’an’ın dörtte biri olduğu vurgulanır. Bu nedenle duaların kabul olması için bol bol okunmalıdır. - Sürekli okuyan darlık, zorluk ve sıkıntı çekmeyecektir. Allahın izniyle bolluk ve berekete Ayetelkürsi namaz içinde sure şeklinde okunduğu gibi, namazda tesbihden önce de okunur. Aynı zamanda bu ayeti namaz dışında dua olarak ihlas suresi, nas suresi ve felak sureleri ile birlikte okumanında iyi olduğu söylenmektedir. Ayetel kürsi sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz. Birinikendine bağlama büyüsü Ayetel Kürsi Okunuşu ve MealiBu yöndeki istek ve arzuların olması için aşağıda yer almakta olan ayet-i kerimeleri yazıp üzerinde taşıyan ve fırsat buldukça okumaya devam eden kimselerin rızık, kısmet, hayır kapıları sonuna kadar açıldığı gibi zikre Kocanı Kendine Köle Etme Büyüsü Daimimanyetik ve son derece tuhaf bir sıvı üretildi. Ultra ince optik fiberler 3 boyutlu mikro yapı baskıları için yeni bir yol sunuyor. Araştırmacılar, ilk kez insan saçı kadar ince bir optik fiberin, lazer tabanlı 3-boyutlu baskı ile mikroskobik Ayetelkürsinin 170 ve 313 defa okunmasının mucizevi tesirleri. Ayetel kürsinin 170 defa okunması ile 313 defa okunmasının çok etkili tesirleri vardır. Eğer bir kişi abdestli iken 170 Aileİçinde Mutluluk İçin(Bol bereket-rızık-korunma-kolay ölüm) Kim kendi canında,evladında,eşinde,malında,mülkünde esenlik görmek,dünya ve ahirette ceza AYET-EL KÜRSİ ve FAZİLETLERİ. Allahü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm. Lâ te’huzühû sinetün ve lâ nevm. Lehû mâ fis-semâvâti vemâ fil erd. Menzellezî yeşfeu indehû illâ biiznihi. ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm velâ yühîtûne bişey’in min ilmihî illâ bimâ şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti uFs2H8. Rızık Mal ve Sıhhatli Olmak için Ayet-el Kürsi Rızık,mal,mülk sahibi olmak. Sıhhatli olmak için her gün 50 defa Ayet-el Kürsi okunur. Ayet-el Kürsi بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللهُ لآ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي اْلاَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضَ وَلاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ Bismillahirrahmanirrahim. Allâhü lē ilēhe illē hüvel hayyul kayyûm. Lē te’huzühû sinetüv-ve lē nevm. Lehû mē fis-semēvēti vemē fil ard. Menzellezî yeşfeu indehû illē biiznih. ya’lemü mē beyne eydîhim vemē halfehüm velē yühîtûne bişey’im-min ilmihî illē bimē şē’. Vesia kürsiyyu hüssemēvēti vel ard. Velē yeûdühû hifzuhumâ ve hüvel aliyyül azîm. Kaynak Dua Kitabı-Abdülkadir Dedeoğlu Etiketler Rızık Mal için Ayet-el KürsiSıhhatli Olmak için Ayet-el Kürsi BOL RIZIK İÇİN DUASI OKUNACAK DUALAR rızık için etkili dua arayan dilek-duası sakinleri için birkaç güzel faydalı ayet yazalım Allahumme’magfir lî zenbî ve vessig lî dâ-î ve barîk lî fî rizkî ve Allahumme’c’al evsaa rizki aleyye inde… Read more » AYET-EL KÜRSİ AYETİ AYET-EL KÜRSİ OKUNUŞU lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te’huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil’ard. Men zellezî yeşfeu indehû illâ bi’iznih, ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm velâ yühîtûne bi’şey’in min ilmihî illâ bimâ şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azîm. Bir şeyi gerçekten bilmek için, onu anlamak gerekir. Lütfen aşağıdan anlamını okuyunuz. AYETEL KÜRSİ ANLAMI MEALİ Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın ki, O’ndan başka ilah yoktur. O hayydır, ne uyku gelir ne de ve yerdekilerin hepsi O’ izni olmadan katında kim şefaat edebilir?O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. Hiçbir şey O’na gizli kalmaz.O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar,O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, onları koruyup gözetmek kendisine zor yücedir, büyüktür. AYETEL KÜRSİ DİNLE KABE İMAMI NASSER AL QATAMİ – AYET-EL KURSİ DİNLE Tarayıcınız bu playeri desteklemiyor. Lütfen internet tarayıcınızı güncelleyiniz. SURELER ÂYETEL KÜRSİ VİDEO ÂYETÜ’L-KÜRSÎ Âyetü’l-Kürsî, mushaf sırasına göre Kur’ân-ı Kerîm’in 2. Sûre-i Celîlesi olan el-Bakara Sûresi’nin 255. âyet-i kerîmesidir. Muhtelif vesilelerle çeşitli talep ve dileklere bağlı olarak okunması âdet edinilmiş olan âyet-i kerîmenin halk arasında bu derece bilinir ve okunur olması elbette tesadüf değildir. ÂYETÜ’L-KÜRSÎ’NİN NÜZÛL SEBEBİ Müşrikler, tevhid inancını bir kenara bırakarak putlara tapıyor ve onların kendilerine şefaatçi olacaklarına inanıyor, Allah Teâlâ’ya inandıklarını söylemekle birlikte, O’nun ulûhiyetine ait sıfatlarını inkâr ediyorlardı. Mekke devrinde tevhid inancını ispat eden pek çok âyet-i kerîme nâzil olmuşsa da Âyetü’l-Kürsî, Medine döneminin ilk yıllarında, Allah Teâlâ’ya inanç konusundaki doğru itikadı âdeta bir deklarasyon şeklinde beyan etmek ve Mekke’de inmiş olan tevhid âyetlerinin ortak mânâsını özetlemek üzere indirildi. el-Mürşidî, vr27/A Bir başka rivâyete göre bu yüce âyet-i kerîme, Peygamber Efendimiz’in Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem anlattığı bir kıssanın ardından indirilmiştir. Bu anlatım, kaynaklarımızda şöyle yer almaktadır Ebû Hureyre Radıyallâhu Anh şöyle rivâyet etmiştir “Resûlüllah’ı Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem dinledim, minberi üzerinde Hazreti Musa’dan Aleyhisselâm haber veriyordu. İsrailoğulları Hazreti Musa’ya Ey Musa! Senin Rabbin uyuyor mu?’ diye sordular. Hazreti Musa da onlara “Allah’tan Celle Celâlühû sakınınız’ deyip onları böyle sorulardan menetmeye çalıştı. Bunun üzerine Allah Celle Celâlühû bir meleği Musa’ya Aleyhisselâm gönderdi. Üç gün üç gece onun uyumamasını sağladı. Sonra ona iki şişe verdi. Her birisi bir elindeydi. Onları korumasını emretti. Zaman zaman Musa uyuyor, elleri birbirlerine vurulacak şekle yaklaşınca uyanıp onları birbirinden uzaklaştırıyordu. Sonunda şişeleri birbirine değdirecek tarzda uyudu ve şişeleri kırdı. Allah Celle Celâlühû Musa’ya Aleyhisselâm Eğer ben uyusaydım elinden düşen iki camın helak oluşu gibi, gökler ve yerler böylece düşer, helak olurlardı’ diye vahyetti.” Âyetü’l-Kürsî işte bu kıssanın anlatılışının ardından indirilmiştir. Âlûsî, 2/8-9; Ali Arslan, 2/227-239 ÂYET-İ KERÎMENİN İSİMLENDİRİLMESİNE DAİR Kaynaklarımızda Âyetü’l-Kürsî’nin kırk kadar ismi olduğundan bahsedilmektedir; fakat kendisinde bulunan “Kürsi” lafzından yola çıkılarak daha çok bu şekilde anılagelmiş ve halk arasında da bu isim yaygınlık kazanmıştır. Âyet-i kerimenin yaklaşık 90 kadar ismi bulunduğu belirtilmektedir. Bu isimlendirmelerin her biri de âyet-i kerimenin muhtevasında bulunan farklı unsurları esas almaktan kaynaklanmıştır. “Âyetü’l-Kürsî, Sûretü’l-Kürsî, Azamu’l-Âyât, Âyetü’t-Tevhid, Âyetü Sıfatillah ve Na’tillah, el-Âyetü’l-Hâfiza, el-Âyetü’l-Velâye…” gibi isimler, bu yüce âyetin isimlerinden bazılarıdır. Ali Muslu, Nazilli Muhammed Hakkı, ÂYET EL-KÜRSÎ’NİN KONULARI On cümleden oluşan bu âyet-i kerîme, Kur’ân-ı Kerîm’in öne çıkan özelliklerinden olan tevhid Allah Teâlâ’nın birliğini ispat, ahkâm hükümler, emir ve nehiyler ve kısas kıssalar hakkındaki ilimlerini birbiriyle iç içe zikretmesidir. Âyetü’l-Kürsî’de, Kur’ân-ı Kerîm’in bu özelliğini âdeta mushafın özeti niteliğinde görebilmek mümkündür. Buna göre bu büyük âyet-i kerîme; Allah’ın birliği, onun hakikî diri Hayy oluşu, zâtı ile kaim Kayyum oluşu, Allah Teâlâ’nın yaratılmışların sıfatlarından ve onlara benzemekten tamamen uzak oluşu, yaratılmış olanların tamamının onun tasarrufunda bulunduğu, O’nun müsaadesi olmaksızın hiç kimsenin şefaat edemeyeceği, O’nun bilgisinin istisnasız her şeyi kuşattığı gerçeği, kudretinin arz ve semâlarda ne var ise hepsini kapsaması, zatının büyüklük ve yüceliği gibi konuları kapsamaktadır. Bu konular aynı zamanda “Tevhid” yani Allah Teâlâ’ya iman konularının temelini oluşturmaktadır. Âyetü’l-Kürsî’yi her şeyden önce değerli kılan asıl unsur, kısaca özetlemeye çalıştığımız, sahip olduğu işbu içeriğidir. Bu içeriğe bakıldığında “Allah Teâlâ yalnızca Âyetü’l-Kürsî’yi indirmiş olsaydı bile tek başına o, bütün insanlığın kurtuluşu için yeterdi” dahi denilebilir. Bu özelliklerine bağlı olarak Âyetü’l-Kürsî’nin Kur’ân-ı Kerîm’in en büyük âyeti olduğu Peygamber Efendimiz tarafından açıkça beyan edilmiştir. Bu konuyla ilgili hadis-i şerifler, ileride, âyet-i kerîmenin fazîletlerine yer vereceğimiz başlık altında sunulacaktır. Allah Teâlâ’nın, Esmâü’l-Hüsnâ olarak bilinen 99 ismi ve bu isimler dışında kalan pek çok ismi ile sıfatı vardır. Bunların hepsinin arasında “Lafzâtullâh” olarak isimlendirilmiş olan “Allah” şeklindeki isimlendirmenin ayrı bir yeri ve önemi vardır. Âyetü’l-Kürsî, bu isimle başlaması ve bu ismin en temel özelliklerini beyan etmesi açısından da büyük bir değer kazanmıştır. En büyük isim olduğu belirtilen “İsm-i Âzâm”ın ne olduğu konusunda farklı rivayet ve görüşler varsa da bunun kesin olarak bilinmediğini ve birtakım hikmetler sebebiyle gizlenmiş olduğu gerçeği hatırlatılmalıdır. Bu büyük âyet-i kerîmede Allah Teâlâ’nın ismi zamirlerle gizli bir şekilde ve açık olmak üzere on yedi kez geçer. Allah Teâlâ’nın birçok konuya birbiri ardına dikkat çekmesi, muhatapların gönlünün tekrar tekrar uyanması, her bir konuda yeniden açılması içindir. Âyetü’l-Kürsî’yi okumayı âdet edinmiş olanlar da bu duygu yoğunluğunu her okuduklarında tecrübe ederler. ARŞ VE KÜRSİ Arş ve kürsi, maddî âlemde yaşayan biz insanların kesin olarak anlayamayacağı türden şeyler, lâtif yani madde âleminin ötesinde manevî cisimlerdir. Kürsi, arşın önünde bulunan yüce bir makamdır. Yedi kat gök olarak tabir edilen ve altında yaratılmışların bulunduğu her şeyi kapsayan; arştır. Allah Teâlâ’nın kudret ve yüceliğinin bu manevî cisimlerle beraber tasvir edilmesi bizi, O’nu yaratılmışlara benzeyen bir varlık şeklinde düşünmeye asla sevk etmemelidir. Bütün bu anlatımlar onun yüceliğini beyan etmek için ortaya konulmuş anlatımlardır. ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ’NİN KENDİSİNDEN ÖNCEKİ ÂYETLERLE ALÂKASI Allah Teâlâ bu âyet-i kerimeden önce birçok hikmetleri içeren hükümleri, ikaz ve nasihat odaklı kıssaları zikrettikten sonra âyetü’l-kürsî ile en önemli konu olan “Tevhid”i beyan etmiştir. Kur’ân’a iyi bir niyet ve güzel düşüncelerle yaklaşan okuyucu önceki âyetlerle gönlünü Kur’ân’a açtıktan sonra âyetü’l-kürsî vesilesiyle yaratılışına uygun olan yegâne inanç; tevhid inancıyla beraber kurtuluşun müjdesini en derin duygularıyla fark edecektir. ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ İNDİĞİNDE NELER YAŞANDI? Kur’ân-ı Kerîm, Peygamber Efendimiz’e 23 yılda parça parça indirilmiş, her inen âyet-i kerîme Peygamber Efendimiz tarafından vahiy kâtiplerine yazdırılmıştır. Tefsir kitaplarımızda kaydedildiğine göre bu âyet-i kerîme indiğinde Peygamber Efendimiz, vahiy kâtiplerinin başında gelen Zeyd bin Sâbit’i çağırarak bu âyet-i kerimeyi yazdırmıştır. Hazreti Ali’nin oğlu Muhammed bin Hanefiyye’den aktarıldığına göre bu âyet-i kerîme indiğinde yeryüzünde birtakım olağanüstü hâller yaşanmış, dünyada bulunan putlar yere düşmüş, krallar da dengelerini kaybederek taçlarını düşürmüşlerdir. Mahmud Ustaosmanoğlu, 1993, ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ’NİN OKUNUŞU اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّومُۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌۜ لَهُ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِۜ مَنْ ذَا الَّذ۪ي يَشْفَعُ عِنْدَهُٓ اِلَّا بِاِذْنِه۪ۜ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْد۪يهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُح۪يطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه۪ٓ اِلَّا بِمَا شَٓاءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَؤُ۫دُهُ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظ۪يمُ ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ’NİN TEFSİRLİ MEALİ “Allâh ki; Kendisinden başka hiçbir ilâh yoktur! Başı sonu olmayan, Zât’ına ait bir hayatla Hayy’dır; yaratıklarını yönetme ve koruyup kollama işini dâima üstlenmiş bulunan bir Kayyûm’dur. Ne uyku öncesindeki bir gevşeme, ne de bir uyku Kendisini tutmaz. Göklerde olanlar ve yerde bulunanlar , mülkiyet ve hâkimiyet bakımından sadece O’na aittir. Kimdir şu kimse ki, O’nun izni olmadan nezdinde şefaat edebilecektir? O, yaratıklarının önlerinde olanları da, arkalarında bulunanları da ; onların geçmiş-gelecek, dünya-âhiret, görülen ve görülmeyen her şeylerini bilmektedir. Öğretmeyi dilediği şeyler hariç, onlar O’nun ilminin tealluk ettiği sonsuz bilgilerinden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Arş’ının önündeki tahtı olan Kürsü’sü ise gökleri ve yeri kaplamıştır. O ikisinin yedi kat tabakalarını korumak Kendisine hiç de ağır gelmez. Eş ve benzerden, tüm noksanlık emâreleri ve sonradan olma belirtilerinden son derece yüce olan Aliyy de; Zât’ına nispetle, her şeyin değersiz kalacağı bir büyüklük sahibi olan Azîm de ancak O’dur!” Tecvid ve Mahreç Açısından Âyetü’l-Kürsî’nin Okunuşu ve Sıkça Yapılan Hatalar ÂYETÜ’L-KÜRSÎ’NİN OKUYANINI MUHAFAZA ETMESİ VE OKUYUŞLARIN KABULÜ KONUSU Âyetü’l-Kürsî, cinlere karşı kendisinden yardım alınacak duâların en büyüğüdür. Sayılamayacak kadar çok kişiler, Âyetü’l-Kürsî’nin, insandan şeytanları kovmakta çok tesirli olduğunu söylemişler, ayrıca saralı kişiye şeytanın kendisine yardım ettiği sâhir büyücü, kâhin falcı, nefis ve şehvet ehli, zulüm ve gazap erbabı üzerine sadakatle okunduğunda onların şeytanlarını etkisi hâle getirmekte büyük gücü olduğunu denemişlerdir. Ancak burada sadakatle okuma şartı koşulmuştur. Zira işin esası odur. Her işinde sadık olan kişinin yüzü ak olacak, kâzip yalancıların yüzü ise kızaracaktır. Görmez misiniz ki, fecr-i sâdıktan sonra her tarafı aydınlatan güneş gelmekte, fecr-i kâzipten sonra ise yine karanlık çökmektedir. İnsanın, hâl yoluyla ihlâsla yaptığı her şeyde tesir görülür ama sadece kâl yoluyla dille yaptığından bir şey hâsıl olmaz. Bundan dolayı insanların ekserisi İsm-i Âzam’ı okusalar da mahrumdurlar. Ey Allahım! Nefsimize takvasını senden sakınma duygusunu ver ve onu temizle çünkü sen onu temizleyenlerin en hayırlısısın. Âmîn. Mahmud Ustaosmanoğlu, 1993, Âyetü’l-Kürsî, birtakım terkipler ve salevâtlar başta olmak üzere, gerek hadîs-i şerîflerde yer alan gerekse de velîlerin ifşaat ve işaretleri arasında yer alan bazı okuyuşların karşılığında hâsıl olacak neticeye ulaşılamama durumu kimi insanların zihninde soru işaretleri oluşturmakta, bu tür müjde ve mükâfatlara yönelik inançlarını sarstığı gözlemlenmektedir. Oysaki böyle bir durumda kişi eksikliği, devam ettiği terkipte değil; kendisinde aramalıdır. Zira mevzu bahis ettiğimiz bu okuyuşların hepsi aynı zamanda dua kabilindendir. Dolayısıyla duanın kabul şartlarını taşımayan kimselerin devam ettikleri bu terkiplerden netice alamamaları, o şartları haiz bulunmamaları sebebiyledir. Hülâsa terkipten netice alamayan kişi evvelâ kendisini hesaba çekmeli ve eksikliklerini tespit ederek gidermeye çalışmalı, zaaf noktalarını tahkime uğraşmalıdır. ÂYETÜ’L-KÜRSÎ HAKKINDA YAZILMIŞ MÜSTAKİL ESERLER Kur’ân tefsirlerinin çeşitli açılardan muhtelif türleri vardır. Rivâyet, dirâyet, işârî tefsir, konulu tefsir ve kavram tefsirleri şeklinde sıralayabileceğimiz tefsir türlerinin yanında bir de belli sûre ya da sûrelerin, bazı âyet ya da âyet-i kerîmeleri açıklamak maksadıyla kaleme alınmış hususî tefsirler de vardır. Âyet tefsirleri arasında edebiyat ve literatür açısından Âyetü’l-Kürsî tefsirlerinin müstesna bir yeri vardır. Müstakil olarak Âyetü’l-Kürsî’yi tefsir etmek üzere kaleme alınmış başlıca tefsirlerin müellifleri şunlardır Cemâleddin Muhammed ibni Ömer ibni Mübârek Bahrak el-Himyarî el-Hadramî eş-Şâfiî, İbrahim ibni Ömer ibni Hasan er-Ribat ibni Ali ibni Ebî Bekr el-Bekaî Burhaneddin eş-Şafiî, Muhammed ibni İbrahim Sadreddin el-Allâme et-Tânî eş-Şirâzî, Ebû Bekr Muhammed Mesûd el-Kārî el-Hanefî, Muhyiddin Muhammed ibni Bedrüddîn Mahmud el-Muğlâvî, Muhammed ibni Hüseyin el-Ankaravî ve Ebû İshakzâde Mehmed Esad ibni İsmail Efendi el-İstanbûlî. Ali Muslu, ÂYETEL KÜRSÎ NERELERDE OKUNUR? Ayetel kürsi namaz içinde sure şeklinde okunduğu gibi, namazda tesbihden önce de okunur. Aynı zamanda bu ayeti namaz dışında dua olarak ihlas suresi, nas suresi ve felak sureleri ile birlikte okumanında iyi olduğu söylenmektedir. Ayetel kürsi sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz. * Siteyle ilgili görüşlerinizi yorum yazarak bize iletebilirsiniz. Tüm yorumlar kontrol edilmektedir. * Facebook, Google+ ve Twitter hesaplarımızı beğenerek bizi takip edebilirsiniz. Allah’ın selamı hepinizin üzerine olsun. İslam alemi için duaların anlam ve önemi büyüktür, oldukça etkilidir. İşleri için dualara sığınmak isteyenler bol müşteri ve rızık duası hakkında arayışa geçti. Peki bol müşteri ve rızık duası hangisi?Öneri Rızık Duası Arapça OkunuşuYâ Allahu, yâ Rabbi, yâ Hayyü, yâ Kayyûmü, Yâ Zel Celâli ve bismikel azîmil-a’zamiEnterzukanî helâlen tayyibenAlahümme in kâne rızkunâ fissemâi enzilhuVe in kâne fil ardi ezhirhu ve in kane ba’iden karribhuVe in kâne kâriben yessirhüVe in kâne kalîlen kessirhüVe in kâne kesîren ihfazhü bilbereketiRızık Duası Türkçe Anlamı MealiYa Allah, Ya Rab, ya Hayyü ya Kayyûm. Ya Zel Celali vel- İkramYüceler yücesi olan isminin hakkı için senden helâl rızık eğer rızkımız semada ise onu indirEğer yerde ise onu çıkarUzakta ise onu yaklaştırYakın ise kolaylaştırAz ise çoğalt. Çok ise onu bereketlendir. ’ÂMİN’’Bereket Duası Okunuşu Allahümme ya Rabbi Cebrâîle ve Mîkâile ve İsrâfile ve Azrâile ve İbrahime ve İsmaile ve İshaka ve Yakube ve münzilel berakâti vet Tevrâti vez-Zebûri vel İncili vel Furkan. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illa billahil aliyyil azim. Lâ ilâhe illallahül melikül hakkul mübin. Muhammedü-Resülüllahi sadikul va'dil emin. Ya Rabbi, Ya Rabbi, Ya Hayyu, Ya Kayyum, Ya zel Celali vel İkram. Es'elüke ya Rabbel arşil azimi en yerzükani rizkan halalen tayyiben birahmetike ya erhamer Rahimin. Yemliha, Mekseline, Mislina, Mernüş, Debernüş, Şazenüş, Kefetatayyuş, Duası AnlamıEy Cebrailin, Mikailin, İsrafilin, Azrailin, İbrahimin, İsmailin, İshak ve Yakubun rabbi Allahım, ey bereketleri indiren, Tevrat, Zebur, İncil ve Kuranı indiren rabbim. Güç ve kudret yalnızca büyük ve yüce olan Allaha aittir. Apaçık Hak ve yegane Melik olan Allahtan başka hiçbir ilah yoktur. Sözünde sadık ve Emin olan Hz Muhammed Allah'ın Elçisidir. Ey rabbim, Ey Rabbim, Ey diri ve Kaim olan, Ey celal ve ikram sahibi! Ey büyük azim olan arşın sahibi, senden beni helal ve hoş bir rızk ile rızıklandırmanı istiyorum, senin rahmetinle ey merhametlilerin en merhametlisi! Debernuş, Şazenuş, Kefeştetayyuş, Kıtmir, Yemliha, Mekselina, Mislina, Mernuş Ashabı Kehf'in isimleriPeygamber Efendimizin Rızık Duası Bol rızık, bereket için Peygamber Efendimiz Vakıa suresinin okunmasını buyurmuştur. Hadisi şerife göre"Her kim her gece Vakıa suresini okursa ona asla fakirlik isabet etmez."

bol rızık için ayetel kürsi